على التَّمييز ، نحو : ( ساءَ مَثَلاً ) [١].

جيب

الجَيْبُ من القميصِ ونحوِهِ : ما انفتحَ على النحرِ. الجمعُ : أَجْيابٌ [٢] ، وجُيوبٌ.

وجَابَ القميصَ يَجِيبُهُ : جَعَلَ له جَيْباً ، كجَيَّبَهُ تَجْيِيباً. وجابَهُ يَجوبُهُ : قوّرَ جَيْبَهُ ، كجَوَّبَهُ تَجْوِيباً.

ومن المجاز

هو ناصحُ الجَيْبِ ، أي خالصُ القلبِ والصدرِ من الغشِّ.

وجَيْبُ الأرضِ : مدخلُها.

وجِيبٌ ، كطِيبٍ [٣] : اسمٌ لحصنَينِ بينَ القدسِ ونابُلسَ.

وحمزةُ بنُ الحسينِ المصريُّ الجَيّابُ ، وأبو الحسنِ [٤] عليُّ بنُ الجَيّابِ ، كعَيّاش : محدّثانِ.

الكتاب

( وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ ) [٥] قيلَ : أرادَ جَيْبَ مدرعتهِ ، وكانَتْ من صوفٍ لا كمَّ لها ، وقيلَ : الجَيْبُ : القميصُ ؛ لأنّهُ يُجابُ ، أي يُقطَعُ.

( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ ) [٦] أي ليَضَعْنَ ويُلقِينَ خُمُرَهُنّ ـ وهي المقانعُ ـ على جيوبِهِنّ ؛ لأنّها كانَتْ واسعةً تبدو منها نحورُهُنّ وصدورُهُنّ وما حوالَيها ، وكانَتِ النساءُ على عادةِ الجاهليّةِ يَسدِلْنَ خُمُرَهُنّ من خلفِهِنّ فتَبقى جيوبهُنّ مكشوفةً ،