* وفي مادة « مرأ » ذكر قول الإمام السجاد 7 في دعائه يوم الفطر : « وأنت مليء بالمبادرة » [١] ، فقال : أي قادر عليها مطبق لها.

وقال في رياض السالكين : فلان مليء بكذا ، أي قادر عليه مضطلع به ، وقد ملؤ به ـ بضم العين ـ ملاءة بالفتح والمد ، وهم مليئون به ، وملاء كعلماء. وبادر إليه مبادرة وبدارا : اسرع ومنه قوله تعالى ( وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً ) [٢].

* وفي مادة « هيأ » ذكر آثارا من الكتب الشيعية وشرحها ، مثل « التهيئة مما يزيد الله به في عفة النساء » و « هيأ لحيته بين اللحيتين » و « التهيئة وضدها البغي » و « أولاد المدبّر مدبّرون كهيئته » ، حيث إنها مرويه في الفقيه والكافي ، ومذكورة في مجمع البحرين ، فلاحظها وقارن.

هذه بعض الأمثلة من عنايته واحتجاجه بكلام الأئمّة : ، والنصوص الواردة في مصادر الإمامية ، في الادعية والزيارات ، وغيرها ، وهذه الميزة لا توجد في معجم من معاجم اللغة إطلاقاً.

على أنّه ; فوق هذا وذاك ، لم يقتصر على ما في كتب غريب الأثر ، بل كان لطول باعه وسعة اطلاعه على كتب الحديث النبوي ، يذكر آثارا لم تذكر في كتب الغريب ، مصرّحا احيانا بالمصدر الآخذ عنه.

* ففي الأثر من مادّة « برأ » صرّح بالأخذ عن معجم الطبراني ، فقال : الطبراني ، عن جرير : « برئت الذمة ممن أقام مع المشركين في ديارهم » ، أي انقطع عنه العهد والأمان. وهذا الأثر موجود في المعجم الكبير للطبراني [٣]. ولم يذكر في كتب