و قيد البعض بصورة ما لو رجي صيرورته للمسلمين، و كان مما يقتات به [1].

حرق النخيل، و الفساد في الأرض:

و قد عرفنا في ما تقدم: أن التاريخ يؤكد على أن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» هو الذي أمر بحرق نخل بني النضير، أو قطعه. و قد تحدث القرآن عن القطع هذا بأسلوب الرضا و القبول، حسبما تقدم.

و روي أيضا: أنهم قد قطعوا الشجر و النخل بالطائف، بالإضافة إلى قطع النخل بخيبر، و روي أيضا قطع شجر بني المصطلق و إحراقه [2].

و عن أسامة بن زيد قال: بعثني رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» إلى قرية يقال لها: «أبنى» .

فقال: «ائت أبنى صباحا ثم حرق» . أي بيوتهم و زروعهم، و لم يرد تحريق أهلها [3].