و اللافت: أننا لا نجد لعلي «عليه السلام» أي حضور في مواقع الاعتراض أو الاقتراح على رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، لأنه كان دائما في موقع التسليم لرسول اللّه، و الرضا بما يرضاه صلوات اللّه و سلامه عليهما.

ج: نظرية: خلافة الإنسان، و شهادة الأنبياء:

و يقول الشهيد السعيد، السيد محمد باقر الصدر، قدس اللّه نفسه الزكية، ما ملخصه: إن اللّه عز و جل قد جعل الخلافة لآدم «عليه السلام» ، لا بما أنه آدم، بل بما أنه ممثل لكل البشرية، فخلافة اللّه في الحقيقة هي للأمة و للبشر أنفسهم، فقد قال تعالى: وَ إِذْ قٰالَ رَبُّكَ لِلْمَلاٰئِكَةِ إِنِّي جٰاعِلٌ فِي اَلْأَرْضِ خَلِيفَةً قٰالُوا أَ تَجْعَلُ فِيهٰا مَنْ يُفْسِدُ فِيهٰا وَ يَسْفِكُ اَلدِّمٰاءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ قٰالَ إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ [1].

كما أن المراد بالأمانة في قوله تعالى: إِنّٰا عَرَضْنَا اَلْأَمٰانَةَ عَلَى اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ وَ اَلْجِبٰالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهٰا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهٰا وَ حَمَلَهَا اَلْإِنْسٰانُ إِنَّهُ كٰانَ ظَلُوماً جَهُولاً [2]هذه الخلافة بالذات، و هي التي تعني الإدارة و الحكم في الكون.

و استشهد على ذلك أيضا بقوله تعالى: يٰا دٰاوُدُ إِنّٰا جَعَلْنٰاكَ خَلِيفَةً فِي اَلْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ اَلنّٰاسِ بِالْحَقِّ [3].