بقرا يذبح، و أن في سيفه ثلمة، و أنه في درع حصينة، فأول البقر: بناس من أصحابه يقتلون.

و الثلمة: برجل من أهل بيته يقتل.

و الدرع: بالمدينة.

و للرواية نصوص أخرى لا مجال لها.

و إذا كانت رؤيا النبي «صلى اللّه عليه و آله» من الوحي، و كانت هذه الرواية صحيحة؛ فإن ذلك يكون توطئة لإعلامهم بالموقف الصحيح، و أن عليهم أن يلتزموا بتوجيهات رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» فيما يرتبط بالتخطيط و التنفيذ في المواجهة مع العدو.

و لكنهم اتجهوا في مواقفهم و قراراتهم نحو العكس من ذلك، حيث يقولون: إن ابن أبي قد أشار بالبقاء في المدينة، فإذا أقبل العدو رماه الأطفال و النسوة بالحجارة، و قاتله الرجال بالسكك. و إن أقام في خارج المدينة أقام في شر موضع.

و كان «صلى اللّه عليه و آله» -كما يقولون-كارها للخروج من المدينة أيضا. و لكن من لم يشهد بدرا، و طائفة من الشباب المتحمسين الذين ذاقوا حلاوة النصر في بدر، و معهم حمزة بن عبد المطلب، و أهل السن، قد رغبوا بالخروج و أصروا عليه، لأنهم-كما يقول البعض-يرون خيل قريش و إبلها ترعى زروعهم، و تعيث فيها فسادا.

و احتجوا لذلك: بأن إقامتهم في المدينة ستجعل عدوهم يظن فيهم الجبن، فيجرؤ عليهم.

و قالوا: (و قد كنت يوم بدر في ثلاثمائة رجل؛ فأظفرك اللّه بهم، و نحن