السلام» ، و أهل بيته صلوات اللّه و سلامه عليهم و التستر على فضائله و مزاياه، و إظهار العيب له.

و قد قال المغيرة بن شعبة لصعصعة: «و إياك أن يبلغني عنك: أنك تظهر شيئا من فضل علي، فأنا أعلم بذلك منك، و لكن هذا السلطان قد ظهر و قد أخذنا بإظهار عيبه للناس» [1].

و النصوص الدالة على هذه السياسة كثيرة جدا، بل هي فوق حد الإحصاء.

و من جهة أخرى فإنهم يعملون على إظهار التعظيم الشديد لكل من كان على رأيهم، و يذهب مذهبهم، و يصنعون لهم الفضائل، و يختلقون لهم الكرامات، و ذلك أمر مشهود و واضح، و قد أشرنا إليه غير مرة.

و المراجع لحياة زيد بن ثابت، و لمواقفه السياسية يجد: أنه كان منحرفا عن أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام. كما و يجد أنه ممن تهتم السلطة برفع شأنهم، و تأكيد فضلهم و نسبة الكرامات إليهم.

الخط السياسي لزيد بن ثابت:

و بعد، فإن الذي يراجع حياة زيد بن ثابت و مواقفه، يجد: أنه كان عثمانيا، و منحرفا عن أمير المؤمنين علي «عليه السلام» . فعدا عن أنه كان له موقف في السقيفة، يؤيد فيه صرف الأمر عن الأنصار إلى المهاجرين، و قد