ما هو الصحيح في القضية؟ !

و لعل الصحيح هنا: هو قضية أبي قتادة المتقدمة، و إن كان قد تزيد الرواة فيها تزلفا للحكام، كما أشرنا.

يضاف إلى ذلك: ما رواه غير واحد عن أبي بن كعب (ر ض) ، قال:

لما كان يوم أحد أصيب من الأنصار أربعة و ستون رجلا، و من المهاجرين ستة، منهم حمزة. فمثلوا بهم، فقالت الأنصار: لئن أصبنا منهم يوما مثل هذا، لنربينّ عليهم.

فلما كان يوم فتح مكة أنزل اللّه: وَ إِنْ عٰاقَبْتُمْ فَعٰاقِبُوا بِمِثْلِ مٰا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصّٰابِرِينَ [1]فقال رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» : نصبر، و لا نعاقب، كفوا عن القوم إلا أربعة.

و حسب نص ابن كثير: عن عبد اللّه بن أحمد: فلما كان يوم الفتح، قال رجل: لا تعرف قريش بعد اليوم؛ فنادى مناد: إن رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» قد أمن الأسود و الأبيض إلا فلانا و فلانا، ناسا سماهم، فأنزل اللّه الخ. . [2].

و عن الشعبي، و ابن جريج ما يقرب من هذا أيضا باختصار [3].