ح: الإسلام و الإنسان:

و قد سبق: أن حويصة حينما عرف أن هذا الدين قد بلغ بأخيه: أنه لو أمره الرسول «صلى اللّه عليه و آله» بقتل أخيه لقتله، أدرك أحقية هذا الدين، و تشرف بالدخول فيه.

و سبق كذلك: أن أحد الإخوة يبارز أخاه في صفين، و يلقيه على الأرض، و يجلس على صدره ليذبحه، فلما رأى وجهه عرف أنه أخاه، و لكنه بقي مصرا على قتله، رغم تدخل الآخرين لمنعه، و لم يقبل أن يتركه إلا إذا أذن له أمير المؤمنين «عليه السلام» ، فأذن له، فتركه حينئذ [1].

و هذه الدرجة من اليقين، هي التي دعت عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبي إلى: أن يستأذن الرسول الأعظم «صلى اللّه عليه و آله» في قتل أبيه المنافق، إلى غير ذلك من الأمثلة التي لا مجال لاستقصائها [2].

كما أن هذا اليقين هو الذي أشار إليه عمار بن ياسر رضوان اللّه تعالى عليه، حينما قال عن الجيش الذي جاء لمحاربة أمير المؤمنين «عليه السلام» : «و اللّه لو ضربونا بأسيافهم حتى يبلغونا سعفات هجر، لعرفت أنّا على حق و هم على باطل» [3].