ملاحظة: و لا يخفى: أن هذا الكلام منه «صلى اللّه عليه و آله» في حق هؤلاء الثلاثة من شأنه أن يسقطهم عن الاعتبار جميعا، إذ لو كان واحد منهم مستقيم الطريقة لم يجز وضعه في دائرة من يحتمل في حقه ذلك.

و هذا أسلوب فذ في إسقاط خطط الذين يريدون تكريس رموز، و أشخاص يريدون أن يقوموا بدور غير مسؤول و يمس مستقبل الأمة، و يؤثر على دينها، و على كل وجودها و لو عن طريق تزوير نصوص الدين و أحكامه، و العبث برسومه و أعلامه.

الحراسة و قصة ذكوان:

و نزل «صلى اللّه عليه و آله» في مكان في الطريق، و عين محمد بن مسلمة في خمسين آخرين لحراسة الجيش.

و يقولون: ثم قال: من يحرسنا الليلة؟

فقام رجل، فقال: أنا.

فسأله عن اسمه، فقال: ذكوان. فأجلسه.

ثم سأل الثانية: فقام رجل، فقال: أنا.

فسأله عن اسمه فقال: أبو سبع. فأجلسه.

و في الثالثة: قام رجل و تسمى بابن عبد القيس، فأجلسه.

ثم أمر بقيام الثلاثة. فقام ذكوان وحده. فسأله عن الباقين.

فأخبره أنه هو صاحب الأسماء الثلاثة، فكان هو الذي حرسه [1].