و أخطرها في مقابل تعليمهم لعشرة من غلمان المسلمين، مع أنه ربما تكون الاستفادة من فداء هؤلاء الأسرى، أو استخدامهم في مهمات المسلمين، أو جعلهم وسيلة للضغط السياسي على قريش، له أهمية كبيرة بالنسبة لهذا المجتمع الناشئ، الذي يولد في مجتمع يرفضه، و يحاول القضاء عليه، و أمامه طريق طويل و شاق من النضال و الكفاح من أجل الحياة و البقاء، و إقامة الدولة الإسلامية، و نشر تعاليم رسالة السماء.

معاملة الأسرى:

و يلاحظ: أن المسلمين الذين ذاقوا الأمرين على أيدي المشركين، يظفرون الآن بعدوهم، و يصير أولئك الذين عذبوهم بالأمس، و أخرجوهم من ديارهم، و سلبوهم أموالهم، و قطعوا أرحامهم-يصيرون-أذلاء في أيديهم، و تحت رحمتهم.

فماذا تراهم صانعين بهم؟

أو بأي نحو و كيفية سوف يأخذون بثاراتهم منهم؟

التوقعات كثيرة، و لكن ما جرى كان مخالفا لكل التوقعات؛ فهم لم يحاولوا أن يأخذوا بثاراتهم، و لا اغتنموا الفرصة التي أتيحت لهم؛ بل صدر الأمر لهم من القائد الأعظم بكلمة واحدة: استوصوا بالأسرى خيرا. فأطاعوا الأمر، و شاركوهم في أموالهم حتى كان أحدهم يؤثر أسيره بطعامه [1].