و يلاحظ هنا:

ألف: نسب عقبة:

إن سر قول النبي «صلى اللّه عليه و آله» له: إنه علج من أهل صفورية، هو أنهم يقولون: إن أمية جد أبيه كان في صفورية، فوقع على أمة يهودية لها زوج، فولدت أبا عمرو-و هو ذكوان-على فراش اليهودي، لكن أمية استلحقه بنفسه بحكم الجاهلية.

و قيل: كان ذكوان عبدا لأمية، فتبناه؛ فلما مات أمية خلف ذكوان على زوجته.

و عند السهيلي: يقال: كان أمية قد ساعى أمة، أو بغت له أمة؛ فحملت بأبي عمرو؛ فاستلحقه بحكم الجاهلية [1].

و قد قال الفضل بن العباس، مجيبا الوليد بن عقبة بن أبي معيط على أبيات له:

أتطلب ثارا لست منه و لا له و أين ابن ذكوان الصفوري من عمرو؟
كما اتصلت بنت الحمار بأمها و تنسى أباها إذ تسامى أولي الفخر [2]
و سأل معاوية دغفلا النسابة-و كان كبير السن-عن أمية جده، فقال: نعم، رأيته أخفش أزرق دميما، يقوده عبده ذكوان.

فقال: ويحك، كف؛ فقد جاء غير ما ذكرت، ذاك ابنه.