إبدأوا بالأحمسيين:

ثم إن من يراجع حياة رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، فلابد أن يقطع بأنه «صلى اللّه عليه و آله» لم يميز فريقا على فريق، إلا إذا ميزته التقوى، و العمل الصالح. .

و لم نجد للأحمسيين هذا التميز عن غيرهم من البجليين و القيسيين في هذا أو ذاك. فلما ذا يكون هذا التفضيل لهم على بجيلة أولا، و على القيسيين ثانيا؟ !

ألا يثير ذلك حساسيات سلبية لا مبرر لإثارتها لدى قيس و بجيلة تجاه أحمس؟ !

و لماذا لم يبادر القيسيون و البجليون إلى الإعتراض، أو إلى الإستفهام عن سبب تقديم الأحمسيين عليهم على أقل تقدير؟ !

الحماس في الدعاء لأحمس:

ثم إننا لم نستطع أن نعرف سبب تخصيص أحمس بالدعاء بالبركة فيها، و في خيلها، و رجالها! ! و لماذا كرر دعاءه هذا لها سبع مرات؟ !

فهل كانت خيل أحمس موصوفة و معروفة، و متميزة في ساحات القتال؟ ! و في أية معركة ظهر لها هذا التميز و التفرد دون قيس و بجيلة؟ !

و هكذا يقال بالنسبة لرجال أحمس، حيث لابد من السؤال عن مواقفهم المشهورة، التي أظهروا فيها تفوقهم على القيسيين و على إخوانهم من البجليين في ساحات الجهاد! !