تكرار كلمة «أما بعد» :

بالنسبة لهذا الكتاب الأخير نلاحظ: أن كلمة «أما بعد» قد تكررت فيه أربع مرات، بالإضافة إلى تكرار فقرات و مطالب أخرى، مثل الحديث عن الصدقة مرتين، كما أن الإشارة إلى الأشخاص قد تكررت أيضا.

و هو أمر غير مألوف في الرسائل، فقد يثير هذا احتمال أن تكون رسائل مختلفة أرسلت لعدة فئات أو جهات أو أشخاص في اليمن، فمزجها الرواة عمدا و سهوا. و قد ظهر نتيجة لذلك ضعف في التركيب، و تفكك و عدم انسجام، فهو تارة يكلمهم بصيغة الجمع، و أخرى بصيغة المفرد.

الإعلان و الإشهاد على الإسلام:

و قد ذكر في الكتاب: أن من أدى زكاة ماله، و أشهد على إسلامه، و ظاهر المسلمين على المشركين فهو من المؤمنين. .

و لعل المقصود بالإشهاد على الإسلام هو: إشهار إسلامه و إعلانه حتى لا يتعرض لمعرة جيوش المسلمين، فإنه إذا تكتم على ذلك، و ستره، و كانت المنطقة في أجواء حرب و قتال، فقد يظن به من لا يعرفه الكفر و الشرك، و أنه محارب فيوقعون به.

الإيمان قول و عمل:

قد ذكر في الكتاب: أن هدايتهم متوقفة على إصلاحهم، و طاعتهم للّه و رسوله، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة، و إعطاء الحق الشرعي من المغانم. .

و هذا يدل على: أن الإقرار باللسان لا يوجب نجاتهم من العذاب، و لا