بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدُ للهِ الذي له ميراثُ السماوات والأرضين ، والصلاةُ والسلامُ على محمّدٍ وآلهِ ورثةِ الأنبياءِ والمرسلين ، الثابتِ لهم الولاء على جميع العالمين.

قال السائل وفّقهُ الله تعالى لاقتناء المسائل ، واقتفاء الحجج والوسائل ـ :

( ما يقولُ مولانا في عتيق توفيَ ولا له وارث ، يرثُهُ المعتِقُ مطلقاً ، أم لا؟ ).

أقول مستمداً منه سبحانه التسديد في كلِّ مقول ـ : اعلم علّمك الله الخير وسلّمك من الضير أنّ الإرثَ بولاء العتق مشروطٌ بشروطٍ ثلاثةٍ :

الأوّل : فقدُ القريب النسبي الجامع لشرائط الإرث ، قريباً كان أو بعيداً ؛ للإجماع بقسميه ، وآية ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ ) [١] ، والنصوص المستفيضة المعتبرة دالّةٌ عليه [٢].

فمتى كان للعتيق وارث نسبيٌّ اختصّ بميراثه ، ولا شي‌ء لمعتقه ؛ لما ذكرنا.

أمّا الوارث السببي كأحد الزوجين لو كان فله نصيبه الأعلى ، والباقي للمنعِم بالعتق أو مَنْ يقوم مقامه ، على ما سيأتي إنْ شاء الله تعالى.

ولم يُحكَ الخلافُ فيه إلّا عن الحلبي [٣] ، فجعلَ الزوجَ حاجباً للمعتق دون

[١] الأنفال : ٧٥ ، الأحزاب : ٦.

[٢] انظر : الوسائل ٢٦ : ٢٣٣ ، أبواب ميراث ولاء العتق ، ب ١.

[٣] الكافي ( أبو الصلاح ) : ٣٧٤.