المقدمة الثانية

في تحرير محلّ النزاع

اعلم سُقيت بكأس التوفيق ، وكُفيت حوادث التعويق أنّ الصلاة ؛ إمّا ثنائيّة ، أو ثلاثيّة ، أو رباعيّة ، وعلى تلك التقادير فالمصلّي ؛ أمّا إمامٌ ، أو مأموم ، أو منفرد ، وعلى تلك التقادير فهي ؛ إمّا جهريّة ، أو إخفاتيّة ، أو مركّبة من الجهر والإخفات ، وعلى تلك التقادير فالبسملة ، إمّا في الأُوليين ، أو الأخيرة ، أو الأخيرتين.

فالأقسام الحاصلة بحسب القسمة العقليّة أربع وعشرون صورة [١] حاصلة من ضرب ثمانية [٢] في ثلاثة كما لا يخفى على ذي رويّة ، وإنْ أردت معرفتها بالطريق الأسهل فعليك بملاحظة هذا الجدول [٣] ، فتأمّله تجده إن شاء الله تعالى صحيحاً ، وفي المقصود واضحاً صريحاً :

[١] في نسخة « ب » : أحد وعشرون صورة.

[٢] في نسخة « ب » : سبعة.

[٣] ورد في جدول نسخة « ب » أحد وعشرون صورة ، حيث لم ترد صور الثنائية الإخفاتية للإمام والمأموم والمنفرد.