قوله ص ١٧٩ س ١٥ : ومبطلة : عطف تفسير لقوله مانعة.

قوله ص ١٧٩ ص ١٧ : مع عدم وقوعه : المناسب : مع كونه الخ.

قوله ص ١٨٠ س ٣ : حقّا : أي واقعا.

قوله ص ١٨٠ س ١٠ : فيكون محرّما : أي الاتيان بالسورة بقصد الجزئية.

قوله ص ١٨٠ س ١٠ : ولا يشمله الخ : فإنّ الأمر النفسي المتعلّق بالصلاة ينحل الى أوامر ضمنيّة نفسيّة بعدد الأجزاء ، فكل جزء يلحقه وجوب نفسي ضمني. والمقصود أنّ الاتيان بالسورة بقصد الجزئية لا يتعلّق به جزما أحد تلك الوجوبات الضمنيّة لأنّ الاتيان بالسورة بقصد الجزئية تشريع محرّم فكيف يحتمل تعلّق الوجوب به.

قوله ص ١٨٠ س ١١ : وهذا يعني كونه زيادة : أي هو زيادة مبطلة جزما على تقدير الاتيان بقصد الجزئية.