نام کتاب : التقيّة في إطارها الفقهي نویسنده : الشملاوي، علي جلد : 1 صفحه : 31
هذا وان كان موردها المبحث الآتي « السنة
» الا انها لما كانت حول تفسير الآية ـ التي نحن بصددها ـ فمن الافضل ان نذكر طرفاً منها :
١ ـ [ عن ابي عبدالله (ع) : ان اصحاب
الكهف أسرّوُا الايمان واظهروا الكفر ، وكانوا على اجهار الكفر اعظم اجراً منهم على اسرار الإيمان ] [٢١].
٢ ـ [ عن ابي عبدالله (ع) : مابلغت تقية
احد ما بلغت تقية اصحاب الكهف ، انهم كانوا يشدون الزنانير ويشهدون الأعياد فآتاهم الله اجرهم مرتين ] .. [٢٢].
٣ ـ [ عن ابي عبد الله (ع) : ان جبرائيل
نزل على النبي (ص) فقال : يامحمد ان ربك يقرؤك السلام ويقول لك ان اصحاب
الكهف أسرّوُا الايمان واظهروا الشرك فآتاهم الله اجرهم مرتين ، وان ابا
طالب أسرّ الايمان واظهر الشرك فآتاه الله اجره مرتين ، وما خرج من الدنيا
حتى أتته البشارة من الله بالجنة ] .. [٢٣].
هذه الآيات التي يمكن أن يستدل بها على
تشريع التقية من الكتاب العزيز ... وأرى ان اختم هذه النقطة بكلمة العالم
المجدد المدقق الشيخ محمد رضا المظفر ( قدس ) مستدلاً ببعض هذه الآيات على
تشريع التقية حيث يقول :