ثالثاً روانكاوان امروز معتقدند كه جمعى از زنان داراى حالتى بنام‌ «مازوشيسم» (آزار طلبى) هستند و گاه كه اين حالت در آنها تشديد مى‌شود تنها راه آرامش آنان تنبيه مختصر بدنى است، و بنابراين ممكن است ناظر به چنين افرادى باشد كه تنبيه خفيف بدنى در مورد آنان جنبه آرام‌بخشى دارد و يك نوع درمان روانى است.

مسلم است كه اگر يكى از اين مراحل مؤثر واقع شود و زن به انجام وظيفه خود اقدام كند مرد حق ندارد بهانه‌گيرى كرده، درصدد آزار زن برآيد، لذا به دنبال اين جمله مى‌فرمايد:

فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا:

«اگر آنها اطاعت كنند به آنها تعدى نكنيد»

و اگر گفته شود كه نظير اين طغيان و سركشى و تجاوز در مردان نيز ممكن است آيا مردان نيز مشمول چنين مجازاتهائى خواهند شد؟

در پاسخ مى‌گوئيم آرى مردان هم درست همانند زنان در صورت تخلف از وظائف مجازات مى‌گردند حتى مجازات بدنى، منتها چون اين كار غالباً از عهده زنان خارج است حاكم شرع موظف است كه مردان متخلف را از طرق مختلف و حتى از طريق‌ تعزير (مجازات بدنى) به وظائف خود آشنا سازد.

داستان مردى كه به همسر خود اجحاف كرده بود و به هيچ قيمت حاضر به تسليم در برابر حق نبود و على عليه السلام او را با شدت عمل و حتى با تهديد به شمشير، وادار به تسليم كرد معروف است.

إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً

و در پايان مجدداً به مردان هشدار مى‌دهد كه از موقعيت سرپرستى خود در خانواده سوء استفاده نكنند و به قدرت خدا كه بالاتر از همه قدرتها است بينديشند «زيرا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است». [1]

[1]- تفسير نمونه 3/ 373