110- آيا اختصاص نيمى از خمس به بنى هاشم تبعيض نيست؟

بعضى چنين تصور مى‌كنند، كه اين ماليات اسلامى كه بيست درصد بسيارى از اموال را شامل مى‌شود و نيمى از آن اختصاص به سادات و فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله دارد، يك نوع امتياز نژادى محسوب مى‌شود و ملاحظات جهات خويشاوندى و تبعيض در آن به چشم مى‌خورد، و اين موضوع با روح عدالت اجتماعى اسلام و جهانى بودن و همگانى بودن آن، سازگار نيست.

كسانى كه چنين فكر مى‌كنند شرائط و خصوصيات اين حكم اسلامى را كاملا بررسى نكرده‌اند زيرا جواب اين اشكال به طور كامل در اين شرائط نهفته شده است.

توضيح اينكه‌

«اولا» نيمى از خمس كه مربوط به سادات و بنى هاشم است منحصراً بايد به نيازمندان آنان داده شود، آن هم به اندازه احتياجات يك سال، و نه بيشتر، بنابراين تنها كسانى از آن مى‌توانند استفاده كنند كه يا از كار افتاده، و بيمارند، و يا كودك يتيم و كسان ديگرى كه به علّتى در بن بست از نظر هزينه زندگى قرار دارند.

بنابراين كسانى كه قادر به كار كردن هستند، (بالفعل و يا بالقوة) و مى‌توانند درآمدى كه زندگى آنها را بگرداند داشته باشند هرگز نمى‌توانند از اين قسمت خمس استفاده كنند و جمله‌اى كه در ميان بعضى از عوام معروف است كه مى‌گويند سادات مى‌توانند خمس بگيرند، هر چند ناودان خانه آنها طلا باشد، گفتار عوامانه‌اى بيش نيست، و هيچ گونه پايه‌اى ندارد.