مى‌تواند محرم شود. (البتّه روشن است كه در صورت جنابت و حيض و نفاس هم بايد خارج از مسجد محرم شود)، بلكه غسل احرام بر زن حائض و نفساء نيز مستحب است.

مسأله 341- اگر احرام را فراموش كند و بعد از پايان مناسك و اعمال متوجّه شود، عمره و حجّ او صحيح است.

مسأله 342- احرام كسى كه ختنه نشده صحيح است، ولى طواف و نماز طواف‌هاى او اشكال دارد، و در احرام باقى مى‌ماند. مگر آن كه ختنه كرده و سپس طواف و نماز طواف را بجاى آورد.

مسأله 343- اگر بچّه ختنه نشده را وادار به احرام كنند، يا او را محرم نمايند، احرام او صحيح است؛ ولى تمام طوافهاى او اشكال دارد. بنابراين، چنين فردى در احرام باقى مى‌ماند، و در آمدن از احرام براى او مشكل مى‌شود؛ مگر آن كه او را ختنه كنند، و سپس طواف كند، يا او را طواف دهند.

مسأله 344- هرگاه مكلّفى كه ختنه نشده مستطيع گردد (مانند كسى كه تازه مسلمان شده) چنانچه بتواند ختنه كند بايد در همان سال به حج برود، و اگر نتواند، حج را به تأخير مى‌اندازد تا ختنه شود، و اگر ختنه كردن براى هميشه براى او ضرر دارد، بايد با همان حال حج را بجا آورد. (ولى احتياط مستحب آن است علاوه بر اين كه خودش طواف مى‌كند، نايبى هم بگيرد تا براى او طواف كند).