مانند ركعت اوّل به‌جا آورد و در آخر تشهّد بخواند و سلام گويد.

مسأله 1300. مانعى ندارد كه در نماز آيات ركعت اوّل را مطابق يكى از اين‌دو روش به جا آورد و ركعت دوم را مطابق روش ديگر.

مسأله 1301. تمام كارهايى كه در نماز روزانه واجب و مستحبّ است در نماز آيات هم واجب و مستحبّ است، فقط در نماز آيات اذان و اقامه نيست و به جاى آن سه مرتبه به اميد ثواب‌ «الصَّلاة» مى‌گويد.

مسأله 1302. مستحبّ است در هر ركعت قبل از خم شدن براى سجده‌ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» و «اللَّهُ اكْبَرُ» بگويد و نيز قبل از هر ركوع و بعد از آن تكبير بگويد.

مسأله 1303. مستحبّ است قبل از ركوع دهم قنوت بخواند.

مسأله 1304. اگر در عدد ركعات شك كند و نداند چند ركعت خوانده و فكرش به جايى نرسد، نماز باطل است، ولى اگر در عدد ركوعها شك كند بنابر كمتر مى‌گذارد و اگر از محل گذشته يعنى وارد سجده شده باشد اعتنا نمى‌كند.

مسأله 1305. هر يك از ركوعهاى نماز آيات ركن است و اگر عمداً يا سهواً، كم يا زياد شود نماز باطل است.

نماز عيد فطر و قربان‌

مسأله 1306. اين نماز در زمان حضور امام عليه السلام واجب است و بايد به جماعت خوانده شود، ولى در زمان ما كه امام عليه السلام غايب است مستحب مى‌باشد و مى‌توان آن را به جماعت يا فرادى‌ خواند.

مسأله 1307. وقت نماز عيد فطر و قربان از اوّل آفتاب است تا ظهر، ولى مستحبّ است نماز عيد قربان را بعد از بلند شدن آفتاب بخواند؛ و در عيد فطر مستحبّ است بعد از بلند شدن آفتاب افطار كند و زكات فطره را بدهد و بعد نماز عيد را بجا آورد.