بچه‌هاى عقبة بن ابى‌معيط باشند كه وقتى در روز جنگ بدر ضربات هولناكى بر بدن اين مرد خطرناك سنگ‌دل وارد شد، چشمش به پيغمبر صلى الله عليه و آله افتاد و با صدايى ترحم آميز گفت: «من للصبية يا محمد؛ يا محمد من مى‌روم تكليف فرزندانم چه خواهد شد؟» پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: «النار؛ آتش دوزخ». [1]

اشاره به اينكه شما مسلمانان را به قتل مى‌رسانيد و هيچ فكر فرزندان آنها نيستيد اما اكنون به فكر فرزندان خود افتاده‌ايد فرزندانى كه در آينده مسير شما را طى مى‌كنند و در صف دشمنان اسلام خواهند بود. تاريخ هم به ما مى‌گويد كه فرزندانى از او پا گرفتند كه منشأ شرارت بودند از جمله وليد بن عقبه بود.

منظور از «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‌» به اتفاق همه شارحان نهج‌البلاغه و ساير علماى اسلام بانوى اسلام فاطمه زهرا عليها السلام است زيرا همان گونه كه در صحيح مسلم آمده پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله هنگام بيمارى وفات خود براى آرامش بخشيدن به دخترش فاطمه فرمود: «يَا فَاطِمَةُ أَ مَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّة؟». [2] شبيه همين حديث در صحيح بخارى جلد 7 صفحه 142 و در مسند احمد و مستدرك حاكم بجاى اين تعبير «سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِين‌» آمده كه فراگيرتر است. [3]

اما «حمالة الحطب» كه در قرآن در سوره مسد به او اشاره شده به اتفاق شارحان نهج‌البلاغه و مفسران قرآن منظور ام جميل همسر ابو لهب، خواهر ابو سفيان و عمه معاويه است.

از مجموع آنچه در بالا آمده به خوبى موقعيت خاندان پيغمبر صلى الله عليه و آله و بنى‌هاشم و موقعيت خاندان بنى‌اميّه و خاندان وابسته به آنها روشن مى‌شود و امام عليه السلام با

[1]. شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 15، ص 197.

[2]. صحيح مسلم، ج 7، ص 143-/ 144.

[3]. مسند احمد، ج 3 ص 80 و مستدرك حاكم، ج 3، ص 186.