مستحبى است و بنابر قول مشهور بر بنى هاشم حرام نيست ممكن است بر خصوص اهل بيت عليهم السّلام حرام بوده باشد. بعضى نيز احتمال داده‌اند كه صدقه اشاره به كفارات و صدقات واجبه غير از زكات باشد كه آن هم بر بنى هاشم حرام است.

امّا «صلة» ممكن است به معناى رشوه باشد كه در مباحث رشوه قاضى به عنوان «صلة القضاة» تعبير مى‌شود و از اين جهت به آن «صله» گفته مى‌شود كه رشوه دهنده آن را وسيله‌اى براى وصول به مقصد نادرست خود قرار مى‌دهد.

بعضى نيز گفته‌اند: «صله» به معناى «هديه» يا جايزه است همان‌گونه كه در مورد جايزه شاعر «صله شاعر» گفته مى‌شود، بنابراين جمله‌ «لا ذا و لا ذاك، و لكنّها هديّة» (نه اين و نه آن) اشاره به نفى زكات و صدقه و اثبات هديه بودن آن است.

اين احتمال در تفسير اين عبارت داده شده است كه جمله «لا ذا و لا ذاك» نفى همه باشد؛ يعنى هيچ‌كدام از اينها نيست؛ نه رشوه و نه زكات و نه صدقه، بلكه هديه است.

سپس امام عليه السّلام در ادامه اين سخن، اشعث بن قيس منافق را زير ضربات شديدترين سرزنش و توبيخ قرار داده، مى‌فرمايد: «من به او گفتم: زنان بچه مرده بر تو گريه كنند آيا از طريق آيين خدا به سراغ من آمده‌اى تا مرا بفريبى؟»؛ (فقلت:

هبلتك الهبول! [1] أعن دين اللّه أتيتني لتخدعني؟).

اشاره به اينكه تو نيز مانند بسيارى از شيطان صفتان براى اينكه به مقصد نامشروع خود برسى لباس ظاهرا مشروعى بر آن پوشانده‌اى، نام هديه بر رشوه گذارده‌اى به گمان اينكه مى‌توانى با اين ظاهرسازى كسى را كه چشمش اعماق وجود را مى‌بيند بفريبى. آنگاه مى‌افزايد: «آيا تعادل فكرى خود را از دست‌

[1]. «هبول» صفت مشبهه است و به معناى زنى است كه فرزند براى او باقى نمى‌ماند و طبعا بسيار گريه مى‌كند.