بخش اوّل‌

فإن أبيتم إلّا أن تزعموا أنّي أخطأت و ضللت، فلم تضلّلون عامّة أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله، بضلالي، و تأخذونهم بخطئي، و تكفّرونهم بذنوبي! سيوفكم على عواتقكم تضعونها مواضع البراء و السّقم، و تخلطون من أذنب بمن لم يذنب. و قد علمتم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله رجم الزّاني المحصن، ثمّ صلّى عليه، ثمّ ورّثه أهله؛ و قتل القاتل و ورّث ميراثه أهله. و قطع السّارق و جلد الزّاني غير المحصن، ثمّ قسم عليهما من الفي‌ء، و نكحا المسلمات؛ فأخذهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بذنوبهم، و أقام حقّ اللّه فيهم، و لم يمنعهم سهمهم من الإسلام، و لم يخرج أسماءهم من بين أهله.

ترجمه‌

(اى گروه خوارج) اگر چنين مى‌پنداريد كه من خطا كرده و گمراه شده‌ام (به فرض محال كه چنين باشد) چرا به خاطر گمراهى من، همه امّت محمّد صلّى اللّه عليه و آله را گمراه مى‌شمريد؟ و آنها را به خاطر خطاى من، مورد مؤاخذه قرار مى‌دهيد و تكفير مى‌كنيد؟

شما شمشيرهاى خود را بر دوش گذاشته‌ايد (و به هر كس و هر جا ضربه مى‌زنيد و) آن را بر جاى درست و نادرست فرود مى‌آوريد، و گناهكار و بى‌گناه را با هم فرق نمى‌گذاريد، در حالى كه مى‌دانيد رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله زناكار همسردار را سنگسار مى‌كرد ولى بعد از آن بر وى نماز مى‌خواند، سپس ارث او را در ميان خانواده‌اش تقسيم مى‌نمود (و به اين ترتيب تمام احكام اسلام را بر آنها جارى مى‌كرد) قاتل را مى‌كشت ولى ارث او را به خاندانش مى‌داد؛ و دست سارق را