شده و در كلام امام صادق عليه السّلام نيز آمده است، مى‌توان، دريافت، آنجا كه فرمود:

«إنّ على جهنّم جسرا أدقّ من الشّعر، أحدّ من السّيف‌

، بر دوزخ پلى كشيده شده باريك‌تر از مو و تيزتر از شمشير». [1] امام صادق عليه السّلام در تفسير آيه شريفه‌ «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ» [2] مى‌فرمايد:

«قنطرة على الصّراط لا يجوزها عبد بمظلمة

، مرصاد پلى است بر صراط، كه هر كس حقّ ستمديدگان بر گردن او باشد از آن عبور نخواهد كرد». [3] در روايات اسلامى امورى به عنوان وسيله عبور سريع، از صراط ذكر شده است.

از جمله در حديثى از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله آمده است:

«أسبغ الوضوء تمّر على الصّراط مرّ السّحاب‌

، وضوء را شاداب و پر آب بگيرد! تا بر صراط همچون ابر بگذرى». [4] و در حديث ديگرى مى‌خوانيم كه موسى عليه السّلام در مناجاتش به درگاه الهى سؤال كرد: «إلهي ما جزاء من تلا حكمتك سرّا و جهرا؟ قال: يا موسى! يمرّ على الصّراط كالبرق، خداوندا پاداش كسى كه حكمت تو را پنهان و آشكار بخواند (و مردم را با سخنان حكيمانه تو، به سوى حق دعوت كند) چيست؟ فرمود: اى موسى! چنين كسى همچون برق از صراط عبور مى‌كند». [5] جالب توجّه اينكه در روايات متعدّدى مى‌خوانيم، يكى از شرايط اصلى عبور از صراط، ولايت على بن ابى‌طالب، است. اين روايت را بسيارى از بزرگان اهل سنّت در كتابهاى خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده‌اند. از جمله «حافظ بن سمّان» در كتاب «موافقه» چنين نقل مى‌كند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود:

«لا يجوز أحد على الصّراط إلّا من كتب له عليّ عليه السّلام الجواز

، هيچ كس از صراط عبور نمى‌كند، مگر اينكه على عليه السّلام اجازه‌

[1] در حديث امام صادق عليه السّلام به جاى «جسر» «صراط» آمده است (بحارالانوار، جلد 8، صفحه 64، اين حديث از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در كنز العمّال شماره 3936، جلد 14، صفحه 386، نقل شده است).

[2] سوره فجر، آيه 14.

[3] بحارالانوار، جلد 8، صفحه 66، حديث 6.

[4] كنزالعمّال، همان.

[5] بحارالانوار، جلد 89، صفحه 197، حديث 3.