4- استفاده از آن براى توجيه مكتب جبر، به اين گونه كه بگويند: حوادث زندگى ما، معلول اوضاع افلاك است، چه بخواهيم يا نخواهيم اين حوادث صورت مى‌گيرد.

5- توجيه مسايل سياسى مورد نظر، از طريق اينكه اوضاع افلاك چنين دلالت مى‌كند و كسى نمى‌تواند با آن مقابله نمايد، براى كوبيدن افكار مخالفان سياسى.

در اينجا سؤال ديگرى مطرح است و آن اينكه در بعضى از روايات اسلامى درباره پرهيز از عقد ازدواج در هنگامى كه قمر در عقرب است (ماه مقابل صورت فلكى عقرب قرار گرفته است) دستوراتى وارد شده، آيا اين دليل بر آن نيست كه اوضاع افلاك در زندگى انسانها تأثير طبيعى دارد؟

پاسخ اين سؤال، چندان پيچيده نيست. زيرا ما تأثير طبيعى اوضاع فلكى را در زندگى انسانها انكار نكرديم، چرا كه تمام اجزاى جهان، يك واحد به هم پيوسته است و در يكديگر تأثير دارد. آنچه ما گفتيم اين بود كه اثبات تأثير طبيعى اوضاع افلاك در زندگى انسانها در هر مورد و بدون استثنا، نياز به دليل و برهان دارد و با خيال و پندار و استحسان نمى‌توان چيزى را اثبات كرد، حال اگر از طريق معصومين عليهم السّلام مطلبى در اين زمينه ثابت شود، به همان مقدار كه ثابت شده قابل قبول و مورد پذيرش است.

بنابراين روايات «قمر در عقرب» ناقض بحث‌هاى بالا نيست.