بسيار تأكيد فرموده و از هيچ گروهى از گروه‌هاى هفت‌گانه به آن صورت ياد نكرده است.

نكته لايه‌هاى اجتماع‌

گاه از آن به طبقات تعبير مى‌شود، «طبقه» در لغت به معانى زيادى آمده كه قريب‌الافق‌اند؛ مانند گروه، جمعيت، حال، مرتبه، نسل، صنف و لايه‌هاى زمين يا طبقات عمارت و در اينجا به معناى گروه اجتماعى است؛ ولى اين واژه در عصر ما بيشتر اشاره به گروه‌هايى دارد كه يكى برتر از ديگرى است و لذا زندگى طبقاتى اشاره به زندگى است كه اجتماع را گروهى ثروتمند و گروهى كم‌درآمد تشكيل دهند. به همين جهت مفهومى منفى را تداعى مى‌كند كه البته در اصل معناى لغوى نيست و كلام امام نيز اشاره‌اى به آن ندارد.

اين واژه از ريشه طَبَق به معناى مساوات ميان دو چيز گرفته شده و مطابقت و تطابق نيز به همين معنا به‌كار مى‌رود.

ممكن است كسانى تصور كنند كه گروه‌هاى ديگرى نيز در جامعه بشرى وجود دارند كه تحت هيچ يك از عناوين هفت‌گانه قرار نمى‌گيرند از جمله كارگران، مأموران اطلاعاتى، عاملان حسبه، كسانى كه بر امور اخلاقى جامعه و انجام وظيفه كاسبان و پيشه‌وران نظارت دارند، مأموران امر به معروف و نهى از منكر و امثال آنها.

اما با دقت مى‌توان هر يك از اينها را زير مجموعه گروه‌هاى هفت‌گانه فوق شمرد؛ مثلًا عاملان حسبه زير مجموعه گروه قضات و كارگران تحت عنوان «اهْلُ‌الصَّناعات» و كسبه و پيشه وران تحت عنوان تجار و مأموران اطلاعاتى تحت عنوان «عُمّالُ الإنْصافِ وَالرِّفْق» قرار مى‌گيرند.