آمده نامشروع است؟ آيا جايز است كه پس از عقد وقت و مهر را تعيين كنند، يا اين كه بايد دوباره صيغه را به صورت صحيح جارى كنند؟

جواب: آنچه در حال ندانستن مسأله انجام داده‌اند، زنا نبوده و بچّه حلال‌زاده است؛ ولى احتياطاً صيغه طلاق را جارى كنند و سپس مى‌توانند عقد موقّت نمايند، و گذشتن زمان عدّه در اينجا شرط نيست.

سؤال 1013- بطور كلّى نظرتان در رابطه با ازدواج موقّت چيست؟ آيا آن را راه حلّى براى جوانانى كه مشكلاتى جهت ازدواج دائم دارند و از طرف ديگر مى‌ترسند به فساد كشيده شوند مى‌دانيد؟

جواب: اگر با شرايط معقول و رعايت موازين شرعى انجام شود و دستاويزى براى هوسبازى هوسبازان و فساد بيشتر نشود به يقين كارساز است؛ ولى اين كارِ بسيار دقيق و ظريفى است.

سؤال 1014- ازدواج موقّت با زنانى كه معمولًا معروف به فساد هستند و يا شغل آنان روسپى‌گرى مى‌باشد، چه صورتى دارد؟ در صورت ناچارى چطور؟

جواب: در صورتى كه واقعاً مشهور و معروف به فساد باشند، ازدواج با آنها اشكال دارد و اگر چنين نباشد، اشكالى ندارد.

سؤال 1015- آيا در عقد انقطاعى، عسر و حرج براى زوجه متصوّر است؟ در صورت اثبات، آيا مى‌توان زوج را به بذل مدّت اجبار نمود؟

جواب: در صورتى كه واقعاً به تشخيص حاكم شرع عسر و حرج حاصل شود، تفاوتى بين عقد انقطاعى و دائم نيست و حاكم شرع زوج را ملزم به بذل باقيمانده مدّت مى‌كند و اگر زوج قبول نكند، حاكم شرع به عنوان ولىّ ممتنع باقيمانده مدّت را مى‌بخشد و زوجه مى‌تواند بعد از سپرى شدن عدّه شوهر كند.

احكام پوشش‌

سؤال 1016- نظر حضرتعالى در مورد حدّ پوشش مردان چيست؟