تا استفاده از آنها شرعاً مجاز باشد.

سؤال 769- در اكثر مناطق حكومت‌هاى اسلامى (غير از ايران) و غير اسلامى، مردم متديّن شيعه با مذاهب ديگر با هم زندگى مى‌كنند و در ايّام محرّم، بالأخص روز عاشورا، متديّنين مجالس سوگوارى منعقد مى‌كنند و نوجوانان با نوحه‌سرايى (بدون آهنگ غنا) سينه‌زنى و زنجيرزنى مى‌كنند؛ در نتيجه از بدنشان گاهى خون جارى مى‌شود، اين حالت بر افراد و جامعه غير شيعى اثر خوبى مى‌گذارد و گاهى مايل به تشيّع هم مى‌شوند، آيا در صورت حاصل شدن اثر مثبت و نتايج خوب، زنجيرزنى به شكل فوق جايز است؟

جواب: همان طور كه بارها گفته‌ايم عزادارى خامس آل عبا (عليه السلام) از افضل قربات است؛ ولى نبايد كارى كرد كه بدن مجروح شود؛ براى بزرگداشت اين شعائر از طرق بهتر استفاده كنيد.

سؤال 770- در ايّام عزادارى و شهادت ائمّه اطهار (عليهم السلام) هيأتهاى عزادارى در كوچه و خيابان به عزادارى و ذكر مصايب اهل بيت عصمت و طهارت مى‌پردازند و احياناً عزاداران محترم صدماتى بر بدن خود وارد مى‌كنند لطفاً بفرماييد:

الف) آيا اقامه اين نوع عزادارى‌ها از نظر عقلى و شرعى بهتر است يا ترك آن؟

ب) آيا اين نوع عزادارى‌ها زنده كردن شعائر الهى محسوب مى‌شود، كه خداوند ما را به آن دستور داده است، يا نوعى بدعت شمرده مى‌شود؟

ج) در خلال اين عزادارى‌ها اشعارى خوانده مى‌شود كه در ضمن آن مطالب اجتماعى و اعتقادى و مصالح مسلمين وجود دارد، آيا اين كار اشكال شرعى دارد؟

د) آيا براى مؤمنين جايز است كه به خاطر بعضى از فشارهاى داخلى و خارجى، كه هدفشان محو عزادارى اهل بيت (عليهم السلام) است، دست از عزادارى بردارند؟

و) آيا پدران حق دارند فرزندان را از شركت در چنين مراسمى منع كنند؟

ه-) وظيفه علما در مقابل اين هيأتهاى عزادارى چيست؟