جواب: اين سخنان پايه و اساسى ندارد، و سزاوار است عزادارى به صورتى باشد كه باعث هتك دين و مقدّسات نشود و عزاداران حسينى- عليهم رضوان اللّه و بركاته- از تفرقه و اختلاف دورى كنند و متّحد باشند.

سؤال 766- در خصوص دسته‌جات عزادارى حضرت ابا عبد الله الحسين (عليه السلام)، مواردى رؤيت مى‌شود كه به نحوى مقدّمه فساد محسوب مى‌شود و مردم به خاطر نگاه كردن به اين دسته‌جات، مساجد را خالى گذاشته و بالطّبع اختلاط زن و مرد صورت گرفته و منجر به يك رشته مفاسد اجتماعى مى‌گردد. نظر مبارك در مورد اين قبيل مراسم چيست؟

جواب: مراسم عزادارى سيّد الشّهداء (عليه السلام) از بزرگترين شعائر دينى است و جلوى بسيارى از توطئه‌هاى دشمنان را مى‌گيرد، و هرگز نبايد تعطيل شود؛ ولى جلوى سوء استفاده‌ها را بايد گرفت و بايد به مردم گوشزد نمود كه مساجد را خالى نگذارند و نماز جماعت را در مساجد به موقع فراموش نكنند، و بحمد اللّه در اين سالها در مراسم عزاى حسينى نماز جماعت احيا شده است.

سؤال 767- از آنجا كه احساس عزادارى اهل بيت (عليهم السلام) يك حالت روحى است و در هيچ جنبنده‌اى قابل كنترل نيست، جلوگيرى از اجراى تعزيه، كه نوعى عزادارى است، توسّط افراد غير خوشنام، چه حكمى دارد؟

جواب: همان گونه كه گفته شد اگر تعزيه‌خوانى مشتمل بر كار خلاف، مانند دروغ و هتك مقدّسات و مانند آن نباشد، شرعاً اشكالى ندارد.

سؤال 768- در نسخه‌هاى تعزيه‌هاى موجود، گاهى الفاظ ركيك توسّط ايفاگر نقش معصوم (عليهم السلام) بر زبان جارى مى‌شود، آيا چنين زبان حالى كه دون مقام اهل بيت (عليهم السلام) امّا برازنده سپاه مخالفين است، تلفّظش مجاز است؟

جواب: بايد تمام نسخه‌هاى موجود توسّط آگاهان بررسى شود و الفاظ ركيك و آنچه دون شأن امام است، از آن حذف گردد و به صورت معقول و متين درآيد،