نشده‌اند بلكه رابطه‌اى منطقى و معقول با يكديگر دارند.

ب- ديگر اين كه چرا ولايت از چهار اصل ديگر مهم‌تر و افضل است؟

همانگونه كه در خود روايت نيز آمده است، ولايت تحقّق‌بخش نماز و روزه و حج و زكات است و محتواى اين عبادات و ساير عبادتها در سايه ولايت عملى مى‌شود؛ يعنى، بدون ولايت و حاكميّت اسلام، اين دستورات نقشى است بر كاغذ، و همانند نسخه طبيب است كه بدون عمل به آن، شفاى دردها حاصل نخواهد شد.

ولايت به معناى اجراى قانون اسلام توسّط أئمّه معصومين «عليهم السّلام» و جانشينان آنان مى‌باشد؛ بنابراين، ولايتى از نماز و روزه و حج و زكات بالاتر است كه نتيجه‌اش حكومت اسلامى باشد؛ ولايتى كه از ولايت حضرت على عليه السلام در غدير خم نشأت گرفته باشد.

2. ولايت دو سو دارد!

ولايت طبق تفسيرى كه گذشت دو سو دارد:

در يك سوى آن، ولىّ و امام و رهبر است كه به هدايت خلق مى‌پردازد و مسائل و مطالب گفتنى را به مردم مى‌گويد و مسلمانها را در مقابل خطرات و توطئه‌ها هشيار و بيدار مى‌كند و نظم را بر جامعه حاكم مى‌كند و حقوق ستمديدگان را احقاق مى‌كند و حدود الهى را اجرا مى‌نمايد و امر به معروف و نهى از منكر مى‌كند.

و در سوى ديگر مردم هستند كه بايد سعى كنند گفتار و كردار و عقايد و افكارشان منطبق بر نظريّات و انديشه‌هاى آن بزرگواران باشد و قدم جاى قدم آنها بگذارند وگرنه نمى‌توان با تخلّف از دستورات آن بزرگواران و ارتكاب انواع خلافها و گناهان، بازهم مدّعى ولايت آن عزيزان شد.

جالب اين كه رئيس ساواك در يكى از بازجوئى‌هايى كه از من داشت، مى‌گفت: