وإن ذكر ابن أبي الحديد وابن ميثم في شرحهما احتمالين آخرين؛ الأوّل قوله عليه السلام:

(لقد دفعت عنه حتى خشيت أن أكون آثماً)، لأنّ الوقوف بوجه أولئك الذين قاموا عليه ربّما يدعوهم للهجوم عليَّ فينالون منّي وهذا ذنب، الآخر: أخشى أن يؤدي دفاعي إلى بثّ الفرقة والخلاف فيصاب البعض بالأذى وهذا ذنب أيضاً، ولكن من الواضح أن أيّاً من هذين الاحتمالين لا يناسب العبارة.

ورد في «العقد الفريد» أنّ ابن عباس قال: أرسل إليَّ عثمان فقال لي: اكفني ابن عمّك، فقلت: إنّ ابن عمّي ليس بالرجل يرى له، ولكنّه يرى لنفسه، فأرسلني إليه بما أحببت، قال: قل له: فليخرج إلى ماله بينبع، فلا أغتمّ به ولا يغتمّ بي، فأتيته فأخبرته، فقال: ما اتّخذني عثمان إلّاناضحاً، ثم أنشد:

إلى أن قال: فخرج علي عليه السلام إلى ينبع، فكتب إليه عثمان حين إشتدّ عليه الأمر، أمّا بعد، فقد بلغ السيل الزبى‌، وجاوز الحزام الطيبين، وطمع فيَّ من كان يضعف عن نفسه، فأقبل إليَّ، وكن لي أم عليَّ صديقاً أم عدوّاً [1].

ويؤيد هذا الكلام ما ذكره السيد الرضي أنّ عثمان تناقض في أوامره حين أربكه قيام المسلمين الكبير عليه.

[1]. شرح نهج البلاغة للمرحوم التستري، ج 9، ص 254 (بتلخيص طفيف).