(المسألة 88) لا فرق في الألبسة المخيطة بين الألبسة الصغيرة و الكبيرة، و لكن لا إشكال في وضع البطانيات التي خيطت أطرافها، على الاكتاب توقياً من البرد أو ما شابه ذلك أو الالتحاف بلحاف مخيط (بشرط أن لا يغطي الرأس) بل لا يضر إذا كانت أطراف ثوبي الاحرام مخيطة أيضاً، و ان كان الأحوط تركه.

(المسألة 89) لا إشكال في شدّ الهميان (محفظة النقود و غيرهما المصنوعة على شكل المنطقة و الحزام) على الوسط.

و هكذا شدّ الحزام فوق الإزار أيضاً سواء كان الحزام مخيطاً أو غير مخيط و هكذا لا إشكال في إلقاء الشال على ثوب الإحرام أيضاً و إن كان مصنوعاً من القماش المخيط، و لكن الأحوط استحباباً أن تكون جميع الأشياء غير مخيطة.

(المسألة 90) لا إشكال في لبس حزام الفتق، و كذا حمل المحفظة المخيطة التي تعلّق على الرقبة أو الكتف أحياناً، و توضع فيما الحاجيات كالأوراق و المستندات و الوثائق و الأموال و ما شابه ذلك، و لا يضر كونها مخيطة.