عليه للاستطاعة) أو «الحج الاستحبابي»، أو «الحج المنذور»، أو «الحج النيابي».

و لا مانع أيضاً إذا نوى الإحرام في البداية على أن يكون قصده أن يعيّن نوع العمل فيما بعد.

(المسألة 64) إذا قصد و نوى- حين عقد نيّة الإحرام- أن يرتكب بعض محرمات الإحرام (مثل أن يكون في ذلك الحين في حال السفر و يكون تحت سقف السيارة أو الطائرة من دون ضرورة)، فإحرامه لا يخلو عن إشكال.

و إذا كان في نيّته من الأول ترك جميع المحرمات ثمّ تغيّرت نيّته بعد عقد الإحرام أو ارتكب بعض تلك المحرّمات لم يضر ذلك باحرامه و ان وجبت عليه الكفارة في بعض الموارد.

(المسألة 65) لا يجب العلم بجميع الامور المحرَّمة على المحرم تفصيلًا بل يكفي العلم بها إجمالًا.