بمثابة قرض جديد، و يأخذ المرابي أرباح كلا القرضين، فلو لم يستطع المقترض الوفاء بدينه في المدّة المعلومة مع الربح (أي مائة و عشرين ألف درهم في المثال المذكور) فإنّ المالك يعطيه فرصة أخرى لتسديد المائة و عشرين ألف درهم مع فائدتها، فيتضاعف رأس المال و الفائدة أيضاً، فيجب على المدين في السنة القادمة- مضافاً إلى تسديد رأس المال المقرّر و الربح المذكور في السنة الأولى- أن يسدد للمرابي أرباح مائة و عشرين درهم لهذه السنة أيضاً. و هذا الاحتمال يتلاءم أكثر مع عبارة (أَضْعافاً مُضاعَفَةً)، و هذا النوع من الرِّبا أقبح أنواع الرِّبا، لأنّه سوف يؤدي إلى زيادة فقر المدين- و تراكم الثروات لدى الأغنياء المرابين، و تزداد الفاصلة يوماً بعد آخر بينهما- و ذلك لتراكم الفوائد و مجموع القروض على المدين في مدّة ليست بالطويلة لتصل إلى أضعاف ما كانت عليه في السابق، فتكون سبباً في انهيار معيشته، و تدمير حياته‌ [1]. و الذي نقف عليه من التاريخ و الرّوايات هو أن هذا النوع من الرّبا، يعني أكل الرّبا أضعافاً مضاعفة كان متداولًا في عصر الجاهلية.

3- الاحتمال الثالث في عبارة (أَضْعافاً مُضاعَفَةً) أن تكون قيداً توضيحيّاً للمراد، لأنّ جميع أنواع الرِّبا تشمل على هذا القيد، فكلّ ربا يستلزم تضاعف و تراكم الأموال أضعافاً مضاعفة و إن كان على شكل‌

[1] و للمزيد من الاطلاع على تفسير هاتين الآيتين راجع تفسير الأمثل المجلد الثاني ذيل الآية الكريمة.