فإذا تقوم الغريزة الجنسية بجر الإنسان نحو الجنس المخالف، فالمنطق أيضاً يقول بضرورة الجماع المشروع من أجل استمرار النسل.

و إذا استعرت شعلة الغضب لدى الإنسان أثناء تعرض حقوقه ومصالحه للخطر، فالمنطق أيضاً يرى ضرورة ابراز ردّ الفعل الشديد هذا من أجل استمرار الحياة.

و هذا التناسب موجود أيضاً في مسألة حبّ الحرية، لأنّ «التكامل في جميع الجوانب»- وهو الهدف النهائي لوجود الإنسان- لم يتمّ إلّا في ظل تأمين الحرية.

فالقابليات تظهر في جو الحرية.

و الطاقات تتفجر في ظل الحرية.

و الجو المفعم بالحرية هو الذي تترعرع فيه الأفكار.

و أنّ أجواء القمع وسلب الحريات تعمل في روح الإنسان ما يعمله الجو المملوء بالدخان والغبار في غرفة مقفلة برئة الإنسان، وبهذا الشكل فالعاطفة تنظم شعراً تحت عنوان «حبّ الحرية» يكمله «العقل» بنثرٍ منطقي.

الحرية، أول دليل على تناقضات الرأسمالية:

من أكبر الأخطاء التي قد نقع فيها هنا هي أن نعتقد بعدم وجود أية حدود للحرية، أو أن يكون الشرط الوحيد لها هو عدم ايجاد الأذى والازعاج للآخرين وهو المنطق الذي وقعت في حبائله العوالم المادية والمبنية على عنصر الآلة، فظهرت التناقضات وسُنّت آلاف العقوبات والغرامات بسبب‌