مشتركة» لهذه المجموعة.

طبعاً الملكية الجماعية هي شكل آخر للملكية الخاصّة، ولكننا قمنا بفصلها لأنّها تقوم على أساس العمل الجماعي وأحكامه الخاصّة.

إنّ تنوع الملكية يسمح للإنسان أن يبذل جهده وسعيه المتواصل في الإنتاج وزيادته والاستفادة من جميع قدراته وإمكاناته وتمام نبوغه وقابلياته وذوقه في هذا السبيل، سواء كان هذا السعي بشكله الفردي أو بشكله الجماعي إذا تطلّب الأمر عملًا جماعياً.

كما يمنع هذا التنوع في الملكية من جانب آخر حالة الاحتكار وانحصار المصادر الطبيعية بيد فرد أو مجموعة خاصة لكيلا تزال الملكية التي هي حق عام على المصادر الطبيعية البكر.

و من الواضح أنّ إلغاء كل من أنواع الملكية الثلاثة التي مرّ ذكرها يؤدّي إلى حدوث شلل في قسم من النشاطات الاقتصادية.

كما لا يمكن إغفال حقيقة أنّ الإنسان علاوة على كونه مالكاً لنفسه فانّه ملك للمجتمع وضمن إرتباطه بالمجتمع الإنساني ككل فانّه يحتوي على مشتركات جماعية تدعوه للنشاط الجماعي.

و لهذا السبب يظهر الإنسان في حياته اليومية بأشكال ثلاثة تمثل الأبعاد الثلاثة لوجوده وهي الحضور في المجتمع ككل، وخلال المجموعة، ومع نفسه.