ما كانت المحقرات من الأشياء تعظم في عيونهم و أفكارهم، فيتخذون الحجر و المدر و الخشب معبودات و آلهة لهم، يضعفون أمام الحوادث ضعفا عجيبا و يستكينون لها استكانة مذلة لأنهم سرعان ما يخطئون في حساباتهم و تقديراتهم، فإذا ما حدث حادث طفيف- في حياتهم- كما لو سمعوا مثلا بأن المسلمين المهزومين عادوا مع جراحاتهم و جرحاهم إلى ساحة المعركة لملاحقة الأعداء، عظم ذلك في عيونهم و كبر في نظرهم، و حسبوا له أعظم حساب، و خافوا من ذلك أشد الخوف، و هي بعينها الحالة التي يعاني منها المستكبرون في عالمنا الراهن و عصرنا الحاضر، حيث إننا نشاهد كيف يخافون من أصغر حادث، فيتصورون الذرة جبلا و الحبة قبة، و ذلك لأنهم لا يركنون إلى ركن وثيق، و لم يختاروا لأنفسهم كهفا حصينا، من إيمان صحيح و عقيدة مستقيمة.

لقد ظلم هؤلاء الكافرون أنفسهم و ظلموا مجتمعاتهم ف: مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ‌ و ما أسوأه من مثوى و مآل.

الإنتصار بسبب خوف العدو:

تفيد روايات كثيرة أن النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم كان يمتاز في جملة ما يمتاز به أنه كان ينتصر على أعدائه بسبب خوفهم و إلقاء الرعب في قلوبهم‌ [1].

إن هذا الموضوع يشير- في نفس الوقت- إلى أحد عوامل الإنتصار في المعارك و الحروب و خاصة في مثل هذا اليوم الذي تعتبر فيه معنويات المقاتلين من أهم الأمور العسكرية، و من أهم القضايا في شؤون التكتيك الحربي.

و لهذا فإن لمعنوية المقاتلين المرتفعة من التأثير في تحقيق النصر ما ليس‌

[1]- راجع كتاب الخصال و تفسير مجمع البيان.