ثمرة الأبوّة، لذلك راح يتضرّع إلى اللّه‌ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ.

لم يمض وقت طويل حتّى أجاب اللّه دعاء زكريّا.

فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَ هُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ‌.

و فيما كان يعبد اللّه في محرابه، نادته ملائكة اللّه و قالت له إنّ اللّه يبشّرك بمولود اسمه يحيى بل أنهم لم يكتفوا بهذه البشارة حتّى ذكروا للمولود خمس صفات:

أوّلا: سوف يؤمن بالمسيح و يشدّ أزره بهذا الإيمان: مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ‌ و «كلمة اللّه» هنا و في مواضع أخرى من القرآن سيرد شرحها- تعني المسيح عليه السّلام- و قد جاء في التاريخ أنّ يحيى كان يكبر عيسى ستة أشهر، و كان أول من آمن به. و إذا كان قد اشتهر بين الناس بالطهر و الزهد، فقد كان لإيمانه هذا بالمسيح تأثير كبير على الناس، في توجيههم و حثّهم على الإيمان به.

و ثانيا: سيكون من حيث العلم و العمل قائدا للناس‌ وَ سَيِّداً، كما أنّه سيحفظ نفسه عن الشهوات الجامحة و عن التلوّث بحبّ الدنيا.

وَ حَصُوراً.

«الحصور» من الحصر، أي الذي يضع نفسه موضع المحاصرة، أو الذي يمتنع عن الزواج، و إلى هذا ذهب بعض المفسّرين، كما أشير إليه في بعض الأحاديث.

و الرابعة و الخامسة من مميّزاته أيضا أنّه سيكون «نبيا» (و جاءت هذه الكلمة بصيغة النكرة لدلالة على العظمة) و أنّه من الصالحين.

فلما سمع زكريا بهذه البشارة غرق فرحا و سرورا، و لم يمتلك نفسه في إخفاء تعجبّه من ذلك، فقال‌ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ