الآيات [سورة الزخرف (43): الآيات 63 الى 65]

وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65)

التّفسير

الذين غالوا في المسيح:

مرت الإشارة إلى جانب من خصائص حياة المسيح عليه السّلام في الآيات السابقة، و تكمل هذه الآيات ذلك البحث، و تؤكّد بالخصوص على دعوة المسيح إلى التوحيد الخالص، و نفي كل شكل من أشكال الشرك.

تقول الآية أوّلا: وَ لَمَّا جاءَ عِيسى‌ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ‌ و بهذا فقد كانت «البينات»- أي آيات اللَّه و المعجزات- رأسمال عيسى، إذ كانت تبين حقانيته من جانب، و تبين من جانب آخر الحقائق‌