الآية (22) من سورة البروج: بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ.

و الآن، لنر ما هو المراد من «أم الكتاب»، أو «اللوح المحفوظ»؟

«الأم» في اللغة تعني أصل كل شي‌ء و أساسه، و إنّما يقول العرب للأم أمّا لأنّها أساس العائلة و مأوى الأولاد، و على هذا فإنّ (أم الكتاب) يعني الكتاب الذي يكون أساسا لكل الكتب السماويّة، و هو ذلك اللوح المحفوظ لدى اللَّه سبحانه، و المصون من كل تغيير و تبديل و تحريف .. إنّه كتاب علم اللَّه المحفوظ لديه، و الذي أدرجت فيه كل حقائق العالم، و كل حوادث الماضي و المستقبل، و كل الكتب السماويّة، و لا يستطيع أي أحد أن يصل إليه و يعلم ما فيه، إلّا إذا أراد اللَّه سبحانه أن يعلم أحدا بالمقدار الذي يريده عزّ و جلّ.

و هذا وصف عظيم للقرآن الذي ينبع من علم اللَّه اللامتناهي، و أصله و أساسه لديه سبحانه، و لهذا يقول في الصفة الثّانية: (لعليّ) و في الثالثة (حكيم).

إنّ الشي‌ء الذي ينبعث من علم اللَّه اللامتناهي يجب أن يكون بهذه الصفات.

و اعتقد البعض أنّ سموّ القرآن و علوّ مقامه نابع من أنّه فاق كلّ الكتب السماويّة، و نسخها جميعا، و هو في أرفع مراتب الإعجاز.

و اعتبر البعض الآخر علوّ القرآن لاحتوائه على حقائق لا تدركها أفكار البشر، و هي بعيدة عن مدى ما تستوعبه عقولهم- إضافة إلى الحقائق التي يفهمها الجميع من ظاهر القرآن.

و لا تتضارب هذه المعاني فيما بينها حيث تجتمع كلّها في مفهوم (عليّ).

و هنا مسألة تستحق الانتباه، و هي أنّ (الحكيم) صفة للشخص عادة، لا الكتاب، لكن لمّا كان هذا الكتاب السماوي بنفسه معلما عظيما و ناطقا بالحكمة ناشرا لها، فإنّ هذا التعبير في محله تماما.

و قد وردت كلمة «الحكيم» بمعنى المستحكم الحصين أيضا، و كلّ هذه المعاني جمعت في اللفظة المذكورة، و هي صادقة في شأن القرآن الكريم، لأنّه حكيم بكل‌