2- الحركات المناوئة لنهضة الأنبياء!

من الطبيعي أن توجد في مقابل كلّ ثورة حركة مضادّة تسعى إلى تحطيم نتائج الثورة، و إلى إرجاع المجتمع إلى مرحلة ما قبل الثورة، و ليس سبب ذلك معقّدا و لا غامضا، لأنّ انتصار ثورة ما لا يعني فناء كلّ العناصر الفاسدة من الفترة السابقة دفعة واحدة، بل تبقى حثالات منهم تبدأ نشاطها من أجل الحفاظ على وجودها و كيانها، و مع اختلاف ظروف و مقدار و كيفيّة هؤلاء، فإنّهم يقومون بأعمال تناهض الثورة سرّا أمّ علانية.

و في حركة موسى بن عمران الثورية نحو توحيد و استقلال و حرية بني إسرائيل، كان السامري زعيم هذه الحركة الرجعيّة المضادّة، فقد كان عالما- كبقيّة قادة الحركات الرجعيّة- بنقاط ضعف قومه جيدا، و كان يعلم أنّه قادر على أن يستغلّ هذه النقاط فيثير الفتنة فيهم، فسعى أن يصنع من أدوات الزينة و الذهب التي هي آلهة عبيد الدنيا، و تجلب اهتمام عوام الناس، عجلا على هيئة خاصة، و جعله في مسير حركة الريح- أو بالاستعانة بأيّة وسيلة أخرى- ليخرج منه صوت. و ذلك بانتهاز فرصة مناسبة- و هي غيبة موسى لعدّة أيّام- و نظرا إلى أنّ بني إسرائيل بعد النجاة من الغرق، و مرورهم على قوم يعبدون الأصنام، طلبوا من موسى صنما، و الخلاصة أنّهّ استغلّ كلّ نقاط الضعف النفسي، و الفرض المكانية و الزمانية المناسبة، و بدأ خطّته المضادّة للتوحيد. و قد نظّم هذه المواد بمهارة فائقة بحيث حرّف في مدّة قصيرة أغلبية الجهلة من بني إسرائيل عن خطّ التوحيد إلى طريق الشرك.

و بالرغم من أنّ هذه الخطّة قد أحبطت بمجرّد رجوع موسى و قوّة إيمانه و منطقه بنور الوحي، و لكن إذا لم يرجع موسى فما ذا كان سيحدث؟ إنّهم إمّا كانوا سيقتلون أخاه هارون حتما، أو سيحجمونه بحيث لا يصل صوته إلى أحد.

أجل ... إنّ كلّ ثورة تحارب في البداية بهذه الصورة، فيجب الحذر دائما،