و ثالث عبارة مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ‌ إنّ إطلاق كلمة «الأب» على «إبراهيم» عليه السّلام، إمّا بسبب كون العرب و المسلمين آنذاك من نسل إسماعيل عليه السّلام غالبا، و إمّا لكون إبراهيم عليه السّلام هو الأب الروحي للموحّدين جميعا على الرغم من خلط المشركين دينه الحنيف بأنواع من الخرافات الجاهلية آنذاك.

و يليها تعبير هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هذا أي هو سمّاكم المسلمين في الكتب السماوية السابقة، و في هذا الكتاب السماوي أيضا (القرآن)، و إنّ المسلم ليفتخر بأنّه قد أسلم نفسه للّه في جميع أوامره و نواهيه.

و قد اختلف المفسّرون لمن يعود ضمير (هو) في العبارة السابقة، فقال البعض منهم: إنّه يعود إلى اللّه تعالى، أي إنّ اللّه سمّاكم في الكتب السماوية السابقة و القرآن بهذا الاسم الذي هو موضع فخركم، و يرى آخرون أنّ ضمير (هو) يعود إلى إبراهيم عليه السّلام و يستدلّون بالآية (128) من سورة البقرة حيث نادى إبراهيم عليه السّلام ربّه بعد إتمامه بناء الكعبة قائلا: رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ‌.

و نحن نرى أنّ التّفسير الأوّل أصوب، لأنّه ينسجم مع آخر الآية ذاتها حيث يقول: هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَ فِي هذا أي هو سمّاكم المسلمين في الكتب السماوية السابقة و القرآن المجيد، و هذا القول يناسب اللّه عزّ و جلّ و لا يناسب إبراهيم عليه السّلام‌ [1].

و خامس عبارة خصّ بها المسلمين و جعلهم قدوة للأمم الاخرى، هي قوله المبارك: لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ‌.

و «الشهيد» هو الشاهد، و هي كلمة مشتقّة من شهود، بمعنى اطلاع المرء على‌

[1]- إنّ هذا الدين سمّاه القرآن المجيد بصراحة واضحة (الإسلام) كما جاء في الآية الثّالثة من سورة المائدة وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً. كما ذكرت آيات عديدة الرّسول صلى اللّه عليه و آله و سلم باعتباره‌ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ‌ الأنعام، 14. الزمر، 12.