في البداية تقول الآية: وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى‌ أمرا لصالح الدين و المجتمع و فكّر في خطّة لتطوير العمل‌ أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ‌ إلّا أنّ اللّه لم يترك نبيّه وحده إزاء إلقاءات الشياطين‌ فَيَنْسَخُ اللَّهُ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آياتِهِ‌.

إنّ هذا العمل يسير على اللّه تعالى، لأنّه عليم بجميع هذه المؤامرات الدنيئة، و يعرف كيف يحبطها وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ‌.

إلّا أنّ المؤامرات الشيطانية التي كان يحيكها المشركون و الكفرة، كانت تشكّل ساحة لامتحان المؤمنين و المتآمرين في آن واحد، إذ تضيف الآية لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ‌.

وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ فهم بعيدون عن الحقّ لشدّة عداوتهم و عنادهم.

و كذلك الهدف من هذا البرنامج: وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ‌. و طبيعي أنّ اللّه لا يترك المؤمنين الواعين المطالبين بحقوقهم و المدافعين عن الحقّ وحدهم في هذا الطريق الوعر وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌.

بحوث‌

1- المراد من إلقاءات الشيطان‌

ما ذكرناه في تفسير الآيات المذكورة أعلاه كان تنسيقا مع آراء بعض الباحثين، إلّا أنّ هناك احتمالات أخرى في تفسير الآية، منها أنّ عبارة «تمنّى» و «أمنية» تعني التلاوة و القراءة، كما جاءت في أشعار العرب بهذا المعنى. لهذا فإنّ تفسير آية وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ ... كان الشياطين (خاصّة شياطين‌