الآيات [سورة الأنبياء (21): الآيات 78 الى 80]

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ (78) فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَ كُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ وَ كُنَّا فاعِلِينَ (79) وَ عَلَّمْناهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شاكِرُونَ (80)

التّفسير

قضاء داود و سليمان عليهما السّلام:

بعد الحوادث و الوقائع المتعلّقة بموسى و هارون و إبراهيم و نوح و لوط عليهم السّلام، تشير هذه الآيات إلى جانب من حياة داود و سليمان، و في البداية أشارت إشارة خفيّة إلى حادث قضاء و حكم صدر من جانب داود و سليمان، فتقول: وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ‌ [1] فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ‌.

و بالرغم من أنّ القرآن قد ألمح إلى هذه المحكمة لمحة خفيّة، و اكتفى بإشارة

[1]- «نفشت» من مادّة نفش على وزن (حرب) أي التفرّق و التبعثر في الليل، و لمّا كان تفرّق الأغنام في الليل، و في مزرعة سيقترن بالتهام نباتها حتما لذا قال البعض: إنّها الرعي في الليل، و «نقش» (على وزن علم) تعني الأغنام التي تتفرّق في الليل.