الآيتان [سورة الأنبياء (21): الآيات 34 الى 35]

وَ ما جَعَلْنا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَ فَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً وَ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (35)

التّفسير

الموت يتربّص بالجميع:

قرأنا في الآيات السابقة أنّ المشركين قد تشبّثوا بمسألة كون النّبي صلى اللّه عليه و آله و سلم بشرا من أجل التشكيك بنبوّته، و كانوا يعتقدون أنّ النّبي يجيب أن يكون ملكا و خاليا من كلّ العوارض البشريّة.

إنّ الآيات- محلّ البحث- أشارت إلى بعض إشكالات هؤلاء، فهم يشيعون تارة أنّ انتفاضة النّبي (و في نظرهم شاعر) لا دوام لها، و سينتهي بموته كلّ شي‌ء، كما جاء في الآية (30) من سورة الطور، أَمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ‌.

و كانوا يظنّون تارة أخرى أنّ هذا الرجل لمّا كان يعتقد أنّه خاتم النبيّين، فيجب أن لا يموت أبدا ليحفظ دينه، و بناء على هذا فإنّ موته في المستقبل‌