أنفسهم، و كلّ ما تريدونه يجب أن تطلبوه من اللّه مباشرة، و حتّى إذن شفاعة الشافعين.

6- و نتيجة لهذه المعرفة و الوعي‌ وَ هُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ‌ فهم لا يخشون من أن يكونوا قد أذنبوا، بل يخافون من التقصير في العبادة أو ترك الأولى.

و من بديع اللغة العربية، أنّ «الخشية» من ناحية الأصل اللغوي لا تعني كلّ خوف، بل الخوف المقترن بالتعظيم و الاحترام.

و كلمة «مشفق» من مادّة الإشفاق، بمعنى التوجّه الممتزج بالخوف، لأنّها في الأصل مأخوذة من الشفق، و هو الضياء الممتزج بالظلمة.

فبناء على هذا، فإنّ خوف الملائكة ليس كخوف الإنسان من حادثة مرعبة مخيفة، و كذلك إشفاقهم فإنّه لا يشبه خوف الإنسان من موجود خطر، بل إنّ خوفهم و إشفاقهم ممزوجان بالاحترام، و العناية و التوجّه، و المعرفة و الإحساس بالمسؤولية [1].

من الواضح أنّ الملائكة مع هذه الصفات البارزة و الممتازة، و مقام العبودية الخالصة لا يدّعون الالوهية مطلقا، أمّا إذا فرضنا ذلك‌ وَ مَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلهٌ مِنْ دُونِهِ فَذلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ‌ إنّ ادّعاء الالوهية في الحقيقة مصداق واضح على ظلم النفس و المجتمع، و يندرج في القانون العامّ‌ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ‌.

[1]- مفردات الراغب مادّة خشية و شفق، و تفسير الصافي ذيل الآيات مورد البحث.