2- الأمّة الوسط

«الوسط» ما توسط بين شيئين، و بمعنى الجميل و الشريف، و المعنيان يعودان ظاهرا إلى حقيقة واحدة لأن الجمال و الشرف فيما اعتدل و ابتعد عن الإفراط و التفريط.

ما أجمل التعبير القرآني عن الامّة المسلمة ... الامّة الوسط.

الوسط: المعتدلة في «العقيدة» لا تسلك طريق «الغلو» و لا طريق «التقصير و الشرك»، لا تنحو منحى «الجبر» و لا «التفويض»، و لا تؤمن «بالتشبيه» في صفات اللّه و لا «بالتعطيل».

معتدلة في «القيم المادية و المعنوية» لا تغطّ في عالم المادة و تنسى المعنويات، و لا تغرق في المعنويات و تتناسى الماديات. ليست كمعظم اليهود لا يفهمون سوى المادة، و ليست كرهبان النصارى يتركون الدنيا تماما.

معتدلة في «الجانب العلمي» ... لا ترفض الحقائق العلمية، و لا تقبل كل نعرة ترتفع باسم العلم.

معتدلة في «الرّوابط الاجتماعية» لا تضرب حولها حصارا يعزلها عن العالم، و لا تفقد استقلالها و تذوب في هذه الكتلة أو تلك، كما نرى الذائبين في الشرق و الغرب اليوم! معتدلة في «الجانب الأخلاقي» ... في عباداتها ... في تفكيرها ... و في جميع أبعاد حياتها.

المسلم الحقيقي لا يمكن إطلاقا أن يكون إنسانا ذا بعد واحد، بل هو إنسان ذو أبعاد مختلفة ... مفكر، مؤمن، عادل، مجاهد، مكافح، شجاع، عطوف، واع، فعّال، ذو سماح.

ارة الامّة الوسط توضّح من جانب مسألة شهادة الامّة الإسلامية، لأن من يقف على خطّ الوسط يستطيع أن يشهد كل الخطوط الانحرافية المتجهة نحو