تَقْتُلُونَ‌، لو كان اغتيال الشخصية كافيا لتحقيق أهدافهم الدنيئة اكتفوا بذلك، و إن لم يكن كافيا سفكوا دمه!! ذكرنا في تفسير الآيات السابقة عند حديثنا عن الازدواجية في الالتزام بالاحكام الإلهية أن معيار الإيمان و التسليم هو الالتزام بما لا تهوى النفس، لأن كل أصحاب الأهواء مستسلمون لما ينسجم مع ميولهم و أهوائهم.

و من جانب آخر يستفاد من الآية أن القادة الإلهيين لم يكونوا يأبهون بمعارضة أصحاب الأهواء، و هذا هو شأن القائد لمنهج الحق. و لو انساقوا وراء أهواء الآخرين لما كانوا قادة لطلّاب صراط الحق. بل أتباع لطلاب الدنيا.

الآية التالية تذكر ما كانوا يقولونه باستهزاء مقابل دعوة الأنبياء لهم أو دعوة النّبي الخاتم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم: وَ قالُوا: قُلُوبُنا غُلْفٌ‌ و الغلف جمع أغلف أي مغلّف.

نعم، إنها كذلك مغلّفة و بعيدة عن نفوذ النور الإلهي إليها، لأن أصحابها لعنوا بعد التمادي في الكفر بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ‌.

قد تشير الآية إلى اليهود الذين كذبوا الأنبياء و قتلوهم، و قد تشير إلى اليهود المعاصرين للنبي الخاتم صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ممّن وقف بوجه الرسالة. لكنها على أي حال تبين حقيقة هامّة هي: إن الانغماس في الأهواء يبعد الفرد عن اللّه، و يسدل الحجب على قلبه، فلا تكاد الحقيقة تجد لها طريقا إلى نفسه.

بحوث‌

1- رسالة الأنبياء في مسيرة التاريخ‌

ذكرنا أن أصحاب الأهواء المنحرفين كانوا يقفون دوما بوجه دعوة الأنبياء، لأنها كانت تهدد مصالحهم الآنيّة التافهة، و تحريف الرسالات الإلهية أحد السبل التي انتهجها هؤلاء المنحرفون لمحاربة الدعوة، لذلك كان لا بدّ من توالي الرسل-