السّؤال 110: هل يجوز حضور الحائض و الجنب في الحسينيات أثناء إقامة المأتم و العزاء و كذلك الذهاب إلى مقبرة الشهداء و قراءة الفاتحة عليهم أو المشاركة في جلسات القرآن؟

الجواب: لا إشكال في ذلك و لكن يحرم قراءة آيات السجدة الواجبة.

السّؤال 111: بما أنّ دعاء كميل يتضمن آية من سورة السجدة [1]، فهل يجوز قراءة الدعاء للحائض؟

الجواب: لا إشكال في ذلك، لأنّ المحرم عليها هو قراءة آية السجدة فقط و إن كان الأفضل عدم قراءة جميع السورة و من جملتها الآية الموجودة في دعاء كميل.

السّؤال 112: أهدى لي زوجي في ذكرى زواجنا قلادة ذهبية كتب عليها اسم الجلالة (اللَّه)، و لبستها في عنقي، فهل يجوز لي ذلك في أيّام العادة الشهرية؟

الجواب: لا إشكال في ذلك إذا لم تمسّ البدن.

السّؤال 113: اسم زوجي محمّد، فهل يجوز لي مس اسمه الذي يماثل اسم النبي الأكرم صلى الله عليه و آله عند العادة الشهرية؟ و ما هو حكم أسماء سائر الأنبياء و الأئمّة المعصومين عليهم السلام في هذا الحال؟

الجواب: لا إشكال في ذلك إلّا أن تكون كلمة (اللَّه) جزءاً من هذا الاسم مثل (عبد اللّه).

السّؤال 114: هناك جلسة اسبوعية للنسوة في محلتنا و أحد برامج هذه الجلسة قراءة زيارة عاشوراء، و هذه الزيارة مكتوبة في رقعة صغيرة مغلفة بورق من النايلون، فهل يجوز للحائض مسّ هذه الورقة؟ و هل تتمكن المرأة في هذا الحال من الإتيان بالسجود في آخر الزيارة؟

الجواب: لا إشكال في لمس هذه الأوراق و كذلك لا إشكال في السجود بعد الزيارة.

[1] المراد «أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتوُون» الآية 18 من سورة السجدة.